Je vais commencer la troisième partie de cette série de réflexions sur les crises que traverse notre pays en reprenant l'Appel du Pape à la paix au Cameroun. En effet، à l'issue de l'audience générale du 28 Octobre 2020، le Pape François a exprimé sa douleur pour la mort des élèves de 9 à 12 ans، tués dans leur école à Kumba le samedi 24 octobre 2020. Il a appelé à faire taire les armes dans cette région marquée par un conflit depuis 2016.
«Je m'unis à la douleur des familles des jeunes étudants barbarement tués samedi dernier à Kumba، au Cameroun» : at-il dit en parlant de cet "التصرف القاسي واللامع". Le Saint-Père n'a pas hésité à confier qu'il se trovait «المجموع» déconcerté par ce crime.
«Que Dieu illumine les cœurs، pour que des gestes semblables ne soient plus jamais répétés et pour que les régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest martyrisées du Cameroun puissent finalement retrouver la paix! Je souhaite que les armes se taisent et que puissent être garanties la sécurité de tous et le droit de chaque jeune à l'éducation et à l'avenir » at-il lancé avant d'exprimer son love aux familles، à la ville de Kumba et à tout le Cameroun.
Les Camerounais que nous sommes doivent méditer sur cet Appel du Saint-Père et Proper des Solutions pour que « مناطق الشمال الغربي والجنوب الغربي للكاميرون النهائية المعتادة retrouver la paix! »
كيف ؟
الاتحاد الأفريقي (UA) Pilote l'élaboration des politiques et la mise en œre des décisions at faire en sorte l'Afrique réalise l'Aspiration 4 de l'Agenda 2063 qui aspire à «Une Afrique vivant dans la paix et dans la sécurité »en recourant à des mécanismes favisant une approche centrée sur الحوار من أجل منع النزاعات وإيجاد حل لها ثقافة السلام والتسامح chez les enfants et les jeunes d'Afrique par التعليم من أجل السلام. L'initiative phare de l'Agenda 2063، à savoir «Faire taire les armes d'ici 2020»، est au cœur des activités devant être mises en place pour faire de l'Afrique un union plus pacifique et stabil.
Il faut se rendre à l'évidence que la mise en œuvre de l'Aspiration 4 de l'Agenda 2063 ne peut être assurée uniquement par les régionales. Il faut un relais dans chaque pays concément à nos devises nationales et à notre culture ancestrale de l'arbre à palabres، ce بدلا من التقليد de rassemblement، à l'ombre duquel on s'exprime sur la vie en société، les problèmes du village، et l'éducation pour la paix.
Revenons sur la devise nationale au Cameroun. Les thuriféraires de la guerre au NOSO ont sûrement oublié، ce qu'ils ont appris no être massacrés à 9 ou 12 ans comme les gamins le week-end dernier، dès la Maternelle ou le Cours d'Initiation، les trois couleurs فيرت روج جون ، frappées au centre d'une étoile، vestige réduit à l'unité du fédéralisme duopole d'antan. بالإضافة إلى الظهور ، ils ne savent même plus répéter les trois mots بايكس ترافيل باتري de notre devise nationale.
Pourtant، les graves crises que traversent le pays et les menaces spécifiques qui pèsent sur notre poussent toutes à réfléchir en urence sur les terms mines du solide établissement des Institutions public et privées capables d'y satisfaire lesporem'hondomma صفة مزدوجة للمواطن والمواطن. La paix apparaît d'emblée dans notre devise بايكس ترافيل باتري comme le préalable à sa viabilité comme un Etat-Nation dynamic de ce nom. C'est puissamment convaincus que cette Vertu était l'unique donnée susceptible de rendre toute vie d'y être humainement vécue que nos premier contuants ont doute émis ce était l'unique donnée susceptible de rendre toute vie d'y être humainement vécue que nos premier contuants ont doute émis ce était l'unique donnée l'unique dérendre toute vie d'y être humainement vécue que nos premier contuants ont doute émis ce était l'unique donnée l'unique détre toute vie d'y être humainement .
Il est à souhaiter que le débat national camerounais se déroule en privilégiant les thèmes de paix، de travail et de patrie dans les submartiments de tous les compartiments de notre vie nationale. المثقفون المحررون من رؤساء الوزراء في حدود التعاضد والتعايش مع قواعد اللغة الانعكاسية في الامتياز البحري في معاهد الأمة والسيارات بعد التعليم العالي للماجستير في التعليم الوطني dans le sens le plus élevé de cette expression et non dans son Acception Administrative pour désigner un service public.
Quant aux milieux politiques، ils ont presque autant tardé à s'inspirer à l'occasion ou intentnellement du thème de la paix، même si، curieusement، depuis le début de la crise، on note chez nous de timides et fréquentes réfroitences à son ؛ la paix étant un comportement comme le disait l'ancien Président ivoirien Félix Houphouët-Boigny.
عودة إلى الأعلى | إرسال ملاحظات معلومات أخرى Nous ne savons donc s'agit là d'une position de simple Opportunité dictée par la conjoncture. Peut-être devrions-nous y percevoir malheureusement les premiers signes d'une prize de conscience Effective de la gravité de la status au NOSO et sur la nécessité absolue de rapport nos Principaux acts civils، politiques، économiques et sociaux à l'impiqueérat ما هو مبدأ السلام في الحياة العامة والنصوص الوطنية؟
En dehors des criminels qui rénéralement des conflits pour semer le chaos، les protagonistes de la guerre au NOSO sont connus car réagissent après chaque massacre، sans pour autant malheure suit une solution de loe de crise. Ils finiront un jour sur la table de interview، car c'est bien ainsi que se clôturent ces macabres Odyssées. En attendant، il faut limiter la saignée mortuaire par la création des Elders Camerounais.
Pour la création des Elders Camerounais
Il faut très fastement contuer un groupe des Elders Camerounais pour ramener la paix dans les régions du NOSO. يقوم ممثل Ces Elders الممثل الرئيسي بالترويج لمنطقة الكاميرون. C'est un groupe indépendant de patriarches Camerounais travaillant comble pour la paix، la Justice et les droits de l'homme dans notre pays. Cette Propition est renforcée par l'image de la représentée par la dame qui a défié publiquement l'autorité du MINATD، Monsieur Atanga Nji montrant ainsi que la stratégie gouvernementale de gestion de ce problème doit être ceeau، car ayant de l'évolution du Conflit.
Notre pays doit forget un groupe d'aînés vs qui se tourner pour obtenir des conseils or pour aider at résoudre des différends quand toutes les voies et solutions sont épuisées. تقوم منظمة La Vision des Elders Camerounais بتأمين حياة السكان الذين يعيشون في سلام ، وضمير المجتمع الإنساني والمسؤولين عن المشاركة في المستقبل. Travaillant à la fois publiquement et par le biais de la Diplomatie souterraine، leur mission est de Cooper avec les dirigeants politiques et la société civile at tous les niveaux pour résoudre les conflits et s'attaquer at ses تسبب العمق و compris l'injustice et la الفساد وصب التعزيز للقيادة والحوكمة الجيدة.
على m'objectera que je choisis une démarche à la limite de l'invraisemblable pour les deux reason suivantes. Primo، la majorité des personnalités qui détiennent une parcelle de pouvoir dans notre pays sont les hommes et les femmes du troisième âge، cumulativement à leurs fonctions dans les chefferies tradnelles dans leur communauté villageoise. Secundo، CE que je يقترح احتمال وجود حل صعب للغاية. Il sera aussi difficile de trouble ces perles rares dans un pays gangrené par la الفساد. A notre époque، nous avions le respect des aînés، aujourd'hui disparu et en partie par la faute de ces mêmes aînés؛ la jeunesse étant désœuvrée et presque sans avenir، la gloutonnerie et les pratiques déviantes de toutes sortes ayant passé par là.
Le choix des Elders Camerounais doit se baser sur les cinq critères suivants: 1) ne plus Occuper une fonction publique؛ 2) être indépendant du gouvernement de Yaoundé ou de tout autre intérêt politique Discover؛ 3) تجنب الإفراج عن المجتمعات المحلية والقومية ؛ 4) faire preuve d'intégrité ؛ et enfin 5).
Je reste convaincu، malgré les Limites de cette، qu'il reste dans ce pays les femmes et les hommes de valeurs non marqués qui peuvent contition ce Comité. هناك العديد من المعرّفين وغير المسجلين في الطريق المسدود ، بعمر سوفيرين بونتيف!